大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于碧云寺的问题,于是小编就整理了4个相关介绍碧云寺的解答,让我们一起看看吧。
碧云寺为什么没有香火?
景区内有香火的,请放心参拜。
碧云寺位于香山公园内的北面,全寺依山而建,坐西朝东,整个布局是以排列在中轴线上的六进院落为主体,南北各配一组院落,占地4万余平方米,依山层层叠起,堪称西山美丽的寺院。
一进院落是山门殿,殿内两尊金刚力士塑像是佛教守护寺门的神将,俗称哼哈二将。殿外两侧分列着钟楼和鼓楼。
二进院落是弥勒佛殿,存有明代铜铸弥勒佛像。
三进院落是大雄宝殿,是碧云寺的正殿。殿内的塑像群反映的是佛释迦牟尼讲经说法的场景。
香山碧云寺云碧山香,黄山落叶松叶落山黄,的意思是什么求解答?
句法同“上海自来水来自海上”,正反读一样的,这是环复回文诗;
上联说的是香山及其山上的碧云寺很有看头,山上白云碧蓝,满山杏花飘香很有感觉;
下联说的是黄山及其山上的落叶松很显苍凉,山上松树针叶凋零,满山黄土连天很见沧桑。
总之是赞美这两个地方很值得去。(个人觉得上联绝好,下联有些牵强,松树是常青植物,几年才落一次叶,很难遇见,黄山出名的是生长在崖壁绝地之上的迎客松吧)
武汉白浒山碧云寺有土地证吗?
首先,那个叫做宗教活动场所登记证,是当地宗教部门发的。
为这个问题,我去看了碧云寺的官网,虽然他没说是否登记,但看它的简介,应该是没登记的。下面看原文再分析:
杜居士(祖辈几代信佛)其母虽八十高龄,但凭着对佛祖尊敬的信念和毅力,以蚂蚁搬家般的精神,为首逐砖逐瓦地背料达峰,在古址上搭盖佛堂。改革开放后,当地老年信众和有识之士为了传承和弘扬宗教文化,更好地解决香客露天朝圣极易引发森林火灾的问题,以杜幼生居士为首,重新规划庙宇蓝图,发愿恢复千年古刹的昔日风采。扩建为湖北省最大的佛教旅游基地;佛门研讨宗教理论,弘法利生,修身养性的中心;集中国佛、道、儒三教文化为一体的圣地。
1,庙是居士建的,不是僧人建的。正常佛教寺观主要由佛教僧人主持活动,当地佛教协会发起申请。看这个标准,说话算数的是居士,没有僧人的事,也没写一个***主持的名字。
2、它的定位是佛教旅游基地,正规寺庙是宗教活动场所,旅游那仅仅是附属功能,不能拿来做主题宣传。
3.再看他的定性,佛道儒教文化一体,正规场所很少这么干,登记证上一般会写上教派,都是佛教还要区分藏传佛教、汉传佛教、南传佛教等,汉传佛教还要分净土宗、禅宗等。
所以它应该是一个民间发起、群众参与、以佛教活动为主的场所,还不能叫寺庙
买碧云寺的票可以登香炉峰吗?
不可以的,需另外购票入园。
香炉峰,海拔354米。每逢云雨天气,山顶雨雾迷朦,烟霭缭绕,其“炉峰烟雨”为越中12胜景之一。
炉峰禅寺为香炉峰主景。南朝宋时,香火已盛。相传宋朝有一僧人,供奉观音玉像于此,时人称为南天竺。蔡元培曾为该寺题写过“慈云广被”的横额。1990年由华侨出资,利用峰顶的尺寸之地进行重建。1993年,禅寺扩建,现占地1.5万平方米。
每年农历二月十九、六月十九、九月十九,俗称炉峰香市。上山朝拜、进香、游览者数不胜数,呈一时之盛。
到此,以上就是小编对于碧云寺的问题就介绍到这了,希望介绍关于碧云寺的4点解答对大家有用。